الذكاء الاصطناعي الحضاري

سعيد ضيائي‌فر

الرئيسية الشخصيات الحضارية سعيد ضيائي‌فر

شخصية حضاريةسعيد ضيائي‌فر
1 موارد مرتبطة ملف منشور
شخصية حضارية

سعيد ضيائي‌فر

أستاذ في الحوزة والجامعة

سعيد ضيائي فر، من مواليد ١٣٤٢ هـ.ش (1963/1964م) في كاشان، إيران، هو رجل دين وفقيه وباحث شيعي معاصر، متخصص في مجالات فلسفة الفقه، وفلسفة الأصول، والمدارس الفقهية، والمباني الكلامية للاجتهاد، والمقاربة الحكومية للفقه. وهو أستاذ مشارك في المعهد العالي للعلوم والثقافة الإسلامية، وعضو الهيئة العلمية في معهد الفقه والقانون بهذا المعهد، ويشغل حالياً أيضاً منصب المعاون البحثي للمعهد العالي للعلوم والثقافة الإسلامية. بدأ ضيائي فر دروسه الحوزوية عام ١٣٥٩ هـ.ش (1980/1981م) إلى جانب سنته الرابعة في الثانوية في كاشان، وبعد حصوله على شهادة الدبلوم في الرياضيات والفيزياء عام ١٣٦٠ هـ.ش (1981/1982م)، دخل الحوزة العلمية بقم. أنهى مرحلة السطح عام ١٣٦٦ هـ.ش (1987/1988م)، وشارك في دروس الخارج في الفقه والأصول لمدة أربعة عشر عاماً. وقد استفاد من محضر أساتذة بارزين مثل آية الله ميرزا جواد التبريزي، وآية الله فاضل اللنكراني، وآية الله الجوادي الآملي، وآية الله السيد كاظم الحائري، كما درس الكلام والفلسفة لعدة سنوات. حصل على شهادة المستوى الرابع الحوزوي عام ١٣٨٤ هـ.ش (2005/2006م)، ونال شهادة الماجستير في الفلسفة والكلام من جامعة قم عام ١٣٧٦ هـ.ش (1997/1998م). بدأ التدريس في الحوزة العلمية بقم عام ١٣٦٢ هـ.ش (1983/1984م)، ومنذ ذلك الحين درّس المقررات الحوزوية المتداولة (المستويات ١ إلى ٣)، ومنهجية البحث، وفلسفة الفقه، وفلسفة الفقه السياسي، والمدارس الفقهية، والمعارف الإسلامية في مراكز عديدة مثل جامعة الزهراء، وجامعة المصطفى العالمية، وجامعة العلامة الطباطبائي، وجامعة تربيت معلم في طهران، وجامعة كاشان، وجامعة الأديان والمذاهب. ومن سجلاته التنفيذية: إدارة مجموعة البحث «فلسفة الفقه والقانون الإسلامي» في معهد الفقه والقانون (١٣٧٧–١٣٩٠ هـ.ش / 1998–2011م)، وإدارة المشاريع البحثية لهذا المعهد، وعضوية المجلس العلمي لمجموعة الفقه في جامعة الزهراء، والمجلس العلمي للمدرسة العليا للفقه والأصول، ومدير المشروع البحثي الكبير لمركز بحوث أمانة مجلس خبراء القيادة، ومسؤول التعليم في مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني (ره) في مكتب قم. ضيائي فر صاحب نظرية «فلسفة علم الفقه»، حيث يدرس علم الفقه من الخارج ويحلل أسسه وبنيته وأهدافه. كما يؤكد على «مكانة المباني الكلامية في الاجتهاد»، ويرى أن الرؤى الكلامية لها تأثير مباشر على أصول الفقه وعملية استنباط الأحكام الشرعية. ومن مقارباته الأخرى «المقاربة الحكومية للفقه»، حيث يتناول العلاقة بين الفقه والحكومة وتطبيق الأحكام الفقهية في إدارة المجتمع. ومن أبرز آثاره: فلسفة علم الفقه (منشور من معهد الحوزة والجامعة وسمت، ١٣٩٢ هـ.ش، المختار في الدورة السابعة عشرة لجائزة كتاب العام للحوزة – قسم البحث عام ١٣٩٠ هـ.ش)، ومكانة المباني الكلامية في الاجتهاد (بوستان كتاب، الطبعة الرابعة)، والمدارس الأصولية الموجودة والمرغوبة: مع التركيز على أفكار المحقق البهبهاني والمحدث الأسترآبادي (معهد الحوزة والجامعة، ١٤٠٢ هـ.ش)، وتأثير الأخلاق في الاجتهاد، ومدخل إلى دراسة المدارس الفقهية، والمدرسة الفقهية للإمام الخميني، والأفكار الفقهية-السياسية للإمام الخميني، وجذور وعواقب الاحتياط في الاجتهاد والإفتاء، والمقاربة الحكومية في الفقه، ومناهج الاستفادة من أهداف الدين في الاجتهاد. وقد تُرجم كتابان: المدرسة الفقهية للإمام الخميني وفلسفة علم الفقه إلى العربية. وهو عضو في مهرجان الفارابي الدولي، وعضو في الهيئة العلمية ومقيّم البحوث والمقالات للمهرجانات والندوات والمؤتمرات، وقد نشر مقالات متعددة في المجلات العلمية-البحثية مثل نقد ونظر، والفقه، والبحوث الفلسفية-الكلامية، والدراسات الفقهية والأصولية، والعلوم السياسية.

التخصصفلسفة الفقه، فلسفة الأصول، المدارس الفقهية، المباني الكلامية للاجتهاد، المقاربة الحكومية للفقه
اللغةFA
الحالةpublished
التواصل

ملف منشور